本文导读——

辛弃疾是很多中国人的偶像。同为豪放派诗人，他的形象和苏东坡不同，这和他们所生活的时代有很大的关系，苏东坡生活在北宋承平之时，而辛弃疾的生活“底色”是披甲杀敌，“了却君王天下事”建立强大的国家和安居乐业的家园，是其一生的追求。

辛弃疾所代表的爱国主义情怀，是宋韵文化中相对于我们所熟知的风雅颂之外的另一面，它们共同构成了宋韵文化的璀璨和厚重。这就像辛弃疾本人，既是一代文学大家，也是金戈铁马、驰马疆场的将军。

(相关资料图)

在杭州，辛弃疾的身影略显斑驳：我们今天很少能够找到辛弃疾在杭州所留下的踪迹，但杭州其实处处有着辛弃疾坚定的身姿和铿锵的声音。

杭州的辛弃疾，其实就在灯火阑珊处。

---李郁葱

正文从这里开始——

临安坊巷志⑤行在临安的辛弃疾

↑江西上饶铅山信江河畔的辛弃疾雕像

辛弃疾长什么样？

好友陈亮曾为他的画像题过字：“眼光有棱，足以照映一世之豪；背胛有负，足以荷载四国之重。”眼角一瞥，便目光锐利，锋芒毕露；肩背厚实强壮，堪当扶危救国的重任。

锦襜突骑渡江初

临安人第一次见到辛弃疾时，他那一脸风霜就让人印象深刻。那是在高宗绍兴三十二年（1162）闰二月，一色骑兵五十人，风尘仆仆，从余杭门（今武林门）按辔入城。队伍中分明还绑缚着一个人。

数天以后，坊间传开一则劲爆新闻：这小辛哥才二十三岁，五十人就敢在金兵五万人中将那厮手到擒来，千里渡江，献俘行在。这出手，生猛霸气！那厮被正法的这天，法场设在众安桥下、御街当心，四周人头攒动。刑事了迄，人们似乎还没“过瘾”，聚议了半晌，方才散去。

“壮岁旌旗拥万夫，锦襜（音chān，锦衣）突骑渡江初。”小辛哥千里献俘一事，很长时间都占据着热议的榜首。即使他本人后来已老去，那场金戈铁马，犹在眼前……

绍兴三十二年正月十九日，辛弃疾等人奉山东抗金义军首领耿京之命，来到建康府（今南京）与宋朝接洽归宋一事。此时，宋金双方对峙于大江南北，耿京手握二十五万大军，一旦南归，宋军实力将陡然见涨。驻跸在此的宋高宗大喜，封赏了辛弃疾一行人，并让他们速回山东，引兵南渡。

走到海州（今江苏连云港）时，他们意外得知耿京部将张安国突然反水，刺杀耿京后奔济南金人去了。义军群龙无首，一朝瓦解。辛弃疾对偷鸡摸狗、卖主求荣的人从不惯着，即率五十轻骑突袭金营。正与金将酣饮的张安国猝不及防，被辛哥夹兔子似的从五万金兵大营中劫走，金人追之不及。一行人昼夜兼程，直抵临安，张安国终被正以典刑。

此时已回京城的高宗，再次召见辛弃疾，“一见三叹惜”，遇见如此勇毅的小将，他叹为观止。

↑南宋“行在会子库”拓本。国家博物馆藏

《美芹十论》平戎策

辛弃疾再到临安，已是八年之后的孝宗朝了。而能够重回临安，是因为乾道元年（1165）他写了一篇《美芹十论》，由此上了宰相虞允文的“白名单”。

“美芹”什么意思？辛哥崇尚耕作，后来的雅号就叫“稼轩”。可美味蔬菜无需一论再论以至十论，且不计标点符号写上12600多字。这其实是个典故，“献芹”是说本人的建言献策比较浅陋，是一种自谦。这篇文章具体写了审势、察情、观衅、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、详战等十个方面内容，货真价实就是一篇军事论文。时任广德军（今安徽广德）通判的辛哥向官家“献芹”，结果，因为是“越级”上奏，这篇万言书石沉大海，连个回声都没有。后来辛弃疾归田时说：“却将万字平戎策，换得东家种树书”，便与这次“献芹”有关。

乾道五年（1169），孝宗觉得与金和议靠不住，便留意备战，拜虞允文为宰相，两人锐意恢复，打算早晚打回老家去。

虞允文是绍兴末年的第一猛人，当时宋军对金兵的猛攻差点扛不住了，全靠他力挽狂澜。拜相之后，他喜欢带个小本本，专门记录有才又见识的人，类分三等，取名《材馆录》，作为荐用人才的参考。这天在秘书省（在今河坊街）偶然听说辛弃疾写过这么一篇“大作”，心头一热，便记住了这个名字。第二年，时任建康府通判的辛弃疾接到了进京面圣的朝旨。

辛弃疾抵京后，孝宗在寝殿延和殿召见了他。出乎孝宗意料的是，这位年轻人谈锋甚健，说起用兵北伐纵横捭阖，头头是道。说守江必须守淮河，又说守淮必须练民兵，条分缕析中往往又有讽喻责难，搞得孝宗有点不适应了。

辛弃疾说完了，孝宗却烦了。你这年轻人有想法，很好，但你说话的腔调哪像是在向朕说事，还叭叭个没完，不晓得跟朕说话得委婉点吗！于是，在需要他做总结性发言时，竟然没吭一声。其实，辛弃疾这天虽然“持论劲直”，讲话直白了点，用词火爆了点，却比不上道学家朱熹。后来孝宗听朱熹面奏，人家嗓门不大，但一张口就一发入魂，把你呛到怀疑人生。

虽然印象欠佳，但辛哥有才，这点孝宗还是认可的，更何况他是虞相举荐的人。于是没过几天，朝旨任命辛弃疾为司农寺主簿，将他留在了京城。

↑张镃说他的宅园南湖近邻“大半是渔樵”。清代著名画家王翚《龚蘅圃侍御田居图》描绘的白洋池，仍是一片田园景象。中国嘉德原图

那人却在，灯火阑珊处

司农寺位于御街市南坊北侧（今中山中路惠民路交叉口附近），管事很杂，京城的粮草仓储、漕运调遣、御园种植、皇帝籍田、官酒造曲、薪炭供给等等，从官家、官员到官兵的吃喝用，都得管好。辛弃疾的主簿职务类似办公室主任，掌管文书、簿籍、印鉴这些物事。

↑南宋司农寺在今御街浙江地方银行旧址一带，理宗时迁至太庙西北。姜青青摄

市南坊一带的御街是有名的“珠子市”，天下珠宝荟萃于此，都是动辄数以万计的买卖。附近的炭桥药市，所卖海外香药也是大宗商品。司农寺地处的这片珠光宝气和香气，与熏人的西湖暖风有得一比。所以，尽管主簿这位置很重要，但辛弃疾觉着这不是他的“菜”。这趟来京，本是冲着前线的主题去的，结果给弄了个后勤的活儿干，南辕北辙了。

人在临安，心在江北，他毫不隐晦自己对于北伐大事的专注。在司农寺干了一段时间后，他直接给虞相写了篇文笔浩荡、议论劲爆的《九议》，对《美芹十论》论及的形势和策略等问题，作了更为详细的论述，并结合自己在司农寺任职中的所见所闻，提出理财对于备战的重要性，反对备战不足而轻启战端。可是，虞相没有回应。虞相有他的难处，当时朝中主和派势力强劲，诸多北伐之策终究没能付诸行动。大形势则是当时的金国安定平稳，宋人无隙可乘。

在京城，他也时不时走走西湖，在孤山、飞来峰、冷泉亭等地留下了不少词作。可是几次在西湖边转悠后，他越来越纳闷和担忧——他看出西湖水位明显高于城区地势，哪天有谁兵临城下，一旦决开西湖，满城军民不都成了鱼鳖？为啥就没人看到临安城的这个漏洞？

因为担责漕运，他经常往来于运河两岸。某天在城内看到运河中一艘粪船缓缓驶来，船头上插着一面旗帜，上面赫然标着“德寿宫”三字！一艘臭烘烘的粪船，也要标榜自家的背景后台吗？

有人向他解释，城东都是广袤的菜地，所以城里的粪肥特别抢手，但粪船出城却要缴税，只有大内宫中的粪船免税。还说，这些粪船其实很多都是老百姓的，船主为了避税，买通宫中内侍，冒名德寿宫，就能直通城外了。辛弃疾后来把这“新闻”跟好友朱熹说了，朱熹不信，但之后来京城也亲眼目睹了“德寿宫”粪船，咋舌不已，认为这是横征暴敛，太不讲理了。

乾道七年（1171）元宵节来了。月上夜空时，辛弃疾站在司农寺门口，望着满大街的火树银花、车水马龙和承平气象，却有一种落寞的心绪。南归已近十年，还我河山的夙愿却一无伸展，当年的轰轰烈烈渐已寂寂寥寥。“恨此中、风月本吾家，今为客！”早些时候游飞来峰冷泉亭而怀想家乡济南的七十二泉，写了一首《满江红》，里面种种壮志难酬、思乡之恨，再次浮现眼前。而披肝沥胆的高谋大计一再被束之高阁，无以出路。他不慕繁华，不愿逐流，也不甘寂寞。但那份失意总是才下眉头，却上心头。

夜阑时分，华灯稀落，辛弃疾的身影恍惚在清冷的大街上。他吟哦成一阕《青玉案·元夕》：

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

开春后，辛弃疾离京出知偏僻穷困、环滁皆山也的边境小城滁州（今属安徽）。

↑辛弃疾唯一存世手迹《去国帖》，写在平定赖文政时。故宫博物院藏

了却君王天下事

辛弃疾第三次到临安，做了一名“仓库”保管员。

淳熙元年（1174），他原来在建康府的上司叶衡上位丞相。叶衡这人知晓兵事，主张恢复，与辛弃疾意趣相投。经他力荐，辛弃疾再次回京，升职仓部郎中。

仓部的事儿与他原先的司农寺多有相同处，但管得更精。临安城粮米大都来自运河输送，运河沿线的三大官仓就归仓部掌管。省仓上界（今天水桥武林广场一带）储藏上等粮米，专供皇家帝室、皇亲国戚和朝堂百官享用。省仓中界当时位于仁和桥东（今密度桥附近），仓储中等粮米，供给在京普通官员、驻军、太学生以及受雇于官府的工匠杂役等。余杭门外九里路（今香积寺以北一带）的省仓下界，储存糙米用作备用军粮。辛弃疾的仓官厅就在御街仓桥东侧（今屏风街附近）。

虽是管仓库的，但他却像个救火兵，不时要解朝廷的燃眉之急。先是在淳熙二年（1175）初，因官发会子（即纸币）过滥，造成货币贬值，“军民嗷嗷”，闹得孝宗晚上都睡不好觉，对纸币的可行性疑神疑鬼。某天孝宗问辛弃疾拿办法，辛弃疾说，发行会子原是为了便民，必须坚决行用，不能因为货币贬值就停罢纸币，但您也不能在滥发的路上狂奔，不能让会子只在一城一地打转转，必须控制其发行量，必须加大流通范围，同时守住会子的信誉。他的观点影响到了孝宗，会子暂停新发，此后十年没再出什么幺蛾子，纸币终究没有停摆。

可是一波未平一波又起。这年四月，茶商赖文政起兵湖北，横扫湖南、江西。宋廷调兵上万，三易其帅，却连连失手。无计可施时，有人想起了每天在仓桥那里上班的辛弃疾。让辛哥去！他可是见过阵仗的人，想当年对阵金兵，五十人就敢冲锋陷阵玩硬的，平时说起打仗的事也是锋芒毕露，没人跟得上他的节奏。辛哥去了，绝对好使！

于是这年六月，“仓库”保管员迁职江西提点刑狱官，他成为平叛大军的总指挥。在江西仅一个多月，辛弃疾兵不厌诈“诱杀”赖文政，这场平叛也就没别人什么事了。

↑辛弃疾唯一存世手迹《去国帖》，写在平定赖文政时。故宫博物院藏

可就在这时，叶衡因为私下对孝宗有不敬之言而丢了相位。辛弃疾由此失去了朝中最有力的支持。此后他在临安城任职的时间都很短，淳熙五年（1178）他被召为大理寺（今耶稣堂弄一带）少卿，春来夏去，很快就去湖北任职了。十五年后的绍熙四年（1193），他被光宗召见，随即履职太府卿，冬来秋去，也不足一年时间。

但他面奏光宗时陈述的观点，极具洞察力。他提到了构建长江上游荆州和襄阳防御体系的重要性，并且根据天下分合的历史规律，认为在当今南北分治的形势下，一旦金国衰落，“有英雄者出”，天下极有可能被第三方政治力量所统一。

这是他第二次警示蒙古的崛起。早在滁州任职时，他就发现蒙古人异军突起，曾上书朝廷，断言金国六十年后必亡，并预警金亡之日，也是大宋忧患真正到来之时。事实上正是蒙古，后来成为统一中国的新势力，而元军倾力攻取襄阳后，宋朝亡国便成定局。在众人以为时局无忧时，辛弃疾逆知蒙古渐大的忧患，堪为卓见。只是他想“了却君王天下事”，光宗却连家庭矛盾都搞不定，遑论治国谋天下。

元嘉草草，赢得仓皇北顾

太府寺（今通江桥东，理宗时迁至太庙西北）执掌财货政令、库藏、商税、贸易等。在此为官时，辛弃疾忽然发现，临安城北有了一片新天地。

他原先在大理寺和仓官厅上班时，常去附近的白洋湖（今胭脂新村到浙报一带）看看风景散散步。这天春光正好，他又来到白洋湖，拐过一片香蒲水蓼，一座豪门大院赫然在前。信步而入，邂逅了这里的主人张镃，两人一见如故。

张镃是南宋中兴大将张俊的曾孙，清河坊的循王府他不想住，在城北买地造园，以五年时间建成这座豪园。辛弃疾在他的引领下，游历了这处以“桂隐”为总名的宅园，内有西宅、东寺、南湖、北园、亦庵、约斋和众妙峰山等风景，而南湖 “管领风月”，北园“娱燕宾亲”，各有其用。两人在林堂对竹张乐，酌酒邀月，直到曲终人散。两人此后彼此欣赏，多有唱和。

回到太府寺，辛弃疾却心情不佳。某天同僚吴交如不幸病故，却无棺殡殓。他感慨不已，自掏腰包为这位廉介之士办了后事。但事后不少官员竟然以为他很有钱，纷纷前来索要钱财，稍不如意，便搞事情，让你吃不了兜着走。辛弃疾无可奈何，只好请求朝廷外放，离开京城。

嘉泰三年（1203），家居铅山（今属江西）多时、已经六十三岁的辛弃疾再次被启用，出任浙东安抚使。次年正月，他应召进京面见宁宗。这是他见到的第四位宋朝皇帝。尽管已经年迈，但他壮志依旧，对宁宗说，各种情报和迹象表明，金国必乱必亡，他愿意跟朝中元老大臣一起，预为应变之计。

宁宗对他的话没反应，边上却有一人喜不自胜。谁？韩侂胄。

原来，辛弃疾这次重返政坛，其背后全是韩侂胄一手操控。此人外戚出身，仗着亲手给宁宗黄袍加身的“光荣事迹”，独断专行，宁宗都成了他的提线木偶。为了给自己刷“威望值”，他想跟金人干仗。于是就请辛弃疾、陆游等一批有威望、图恢复的人出山。对辛弃疾来说，这次用兵北伐可能是他最后的机会了。因此，对韩侂胄安排的任职和诏对，心怀磊落的他欣然应命。

在京期间，他还应邀去韩侂胄的南园（今长桥附近）做客。陆游也曾是这座花园里的座上宾，还撰述了一篇《南园记》。如今辛弃疾望浩荡碧波，翱翔飞鸟，憧憬满怀。他写下了一首词《六州歌头》：“君不见：韩献子，晋将军，赵孤存。千载传忠献，两定策，纪元勋。孙又子，方谈笑，整乾坤。直使长江如带，依前是存赵须韩。伴皇家快乐，长在玉津边，只在南园。”从春秋赵氏孤儿的功臣韩厥，到北宋两朝顾命大臣韩琦，直到韩琦子孙韩侂胄，辛弃疾不吝赞美之词，但更多的是对收复故土的热盼与厚望。

↑今天的长桥溪水生态修复公园，南宋时有部分曾是韩侂胄南园。姜青青 摄

然而，骨感的现实再次尴尬了丰满的理想。开禧二年（1206），南宋贸然对金开战。辛弃疾曾担心的“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，不幸言中，韩侂胄“导演”的战事一败涂地。此时的“老廉颇”辛弃疾被朝廷旋用旋罢，只是京城里的一名“离休”人员。

开禧三年（1207）九月，辛弃疾病故于铅山家中。两个月后，礼部尚书史弥远和张镃等人密谋南湖，最终在玉津园（今洋泮桥附近）劫杀韩侂胄，函首金国，息兵求和。

韩侂胄曾操弄针对朱熹等人的“庆元党禁”。七年前朱熹去世时“党禁”正严，这位大儒的门生故旧无人敢去送葬，唯有“党外”人士辛弃疾昂然前往，祭文称颂朱熹：“所不朽者，垂万世名；孰谓公死？凛凛犹生！”今以此文为辛弃疾奠，也当之无愧。

作者：姜青青

1976年夏，还是少年的我，偶在杭州城站新华书店用4分钱买到“活页文选”《辛弃疾词》。在那“书荒”的年代里，这薄薄23页12首词，我视如拱璧。第二年秋又买到《辛弃疾词文选注》。读辛词，人生道路仿佛打开了新境界，从此喜欢上了宋人故事。也曾想为辛弃疾写点什么。2008年写作《马扩研究》（马扩是两宋之际的民族英雄），为每一章节选用了一句辛词作为概括，意在用宋词题写宋人事迹。但一直没能专为辛弃疾作文。如今写成这篇小文，也为纪念47年前的那场邂逅和幸会，了一心愿。感谢杭报的同仁，爱你们！

----作者姜青青后记

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